節分

節分の豆撒きの原点は、追儺（ついな）と呼ばれるもの。


呪師の「方相氏（ほうそうし）」が本来は災厄を追い払う役だったそうですわ。


でも、方相氏は怖い見た目の扮装をしているのに、
追われる鬼は、もともとが災厄という概念なので姿が無く。。


「どう見ても、方相氏が鬼！」という理不尽とも言える理由で
退治役の方相氏がいつのまにか鬼になったという事情があるようです。

どちらにせよ、災厄を鬼の姿に象徴させて
豆で追い払うという手順を踏むのは有効なこと。

是非やって頂きたいと思いますわ。

先日、電車の中の年配女性二人組の会話が聞こえてきました。


「節分用の豆は、もう買ってあるのよ。
　年齢の数食べるのは大変なんだけどね～。」


「え！あなたのとこは息子さん独立してるじゃないの。
　まだ豆撒きするの？」

あぁ。。豆撒きは子ども用行事と勘違いなさっている。


鬼の面をかぶりますし、鬼の面自体が
どんどんかわいらしくなっているので、
子ども行事なイメージになりつつあるのかもしれませんわね。

異形の姿になった方相氏の扮装になれば、子ども用行事ではなく
深い伝統行事なイメージになるのでしょうが。。

怖すぎますか。四ツ目の面ですしね。

最近の若者世代は 優しく育てられ過ぎているんだそうで
怒られることに慣れていないということで。。


鬼の面も 恐いものから 優しい顔に変わったという話があります。


怒られることに慣れないまま、シビアな現実社会に送り出すのか！
と思いますが何よりその躾姿勢は運氣ＮＧですし。


そもそも、災厄が優しい顔をしてやって来る方が
はるかに恐ろしく残酷。

手に入るお面が優しい顔をしているなら、それはそれで仕方ないですが
理想は怖い異形の鬼であり、それを追い払うことに意味があることを
しっかり認識して次世代に伝えてほしいと思いますわ。

最近知ったのですが、豆撒きは「ワタナベさん」は
しなくても良い説があるようです。

酒呑童子と茨木童子が、渡辺綱にひどい目に遭って以来、
鬼一門が「ワタナベ」姓を怖がっているのだとか。


でもま、ワタナベさんも豆撒きをしておいた方が無難と
ワタクシは思いますが☆

節分の風習としては、イワシの頭をヒイラギに刺したものを
玄関に飾るというものもあります。

可能ならおすすめなのですが。。
何せ生臭い。

鬼の前に家族が悶絶しかねません。


ま、絵を描いて飾るのでも良いかと思いますわ。
折り紙で作って飾る家もあります。

他には、岩塩と日本酒を入れたお風呂に入ること。
恵方巻を召し上がること。


そして、アメジストで体の表面をさっと撫でて
その石を１カ月ほど土に埋めるという悪い氣浄化法も
非常におすすめ。

使うアメジストはブレスレットやバングルのように円状で
「循環するもの」としての形を持っているものが最適。

バングルにアメジストが入っていれば使えます。


遣ったら、ふたつきの容器に土を入れて
アメジスト（もしくはアメジスト入りアクセサリー）を
その中に一か月ほど埋めておきましょう。

持ち主は悪い氣をリセットされ、
使ったアメジストやアクセサリーは
パワーが成長するという嬉しい方法なんですのよ。

この方法、ひな祭り・夏越大祓日・大晦日にも使えます。


スーパーセブンでもＯＫ。
ぜひお試しを♪

日本の神様はとても人間的なところがありますから、
絶対善でも絶対悪でもないと考えた方が良いですわ。


そもそも神社に祀られている神様の中には、
非業の死を遂げた人が悪霊化しないようにと
神様として祀り上げられた存在もあったり。

国常立尊という神様も、神社に主に祀られている神様よりも
古い立派な神様なのですけれど、あまりの厳格さに暗殺された
という逸話を持つ存在。


また、特定の宗教に絡むお話しになるので詳細は説明しませんが、
鬼を正当な神様として祀るところもありますわ。


ナマハゲももともと神の使いで、いつの間にか鬼に転化した
存在でしたものね。

要するに、鬼はおおまかにマイナス現象を呼ぶ概念と捉えたら
理解しやすいかもしれませんわよ。


「鬼＝災厄や己の心の中にある良くないもの」


から、自分を律したり成長のための試練として
ありがたいと考える方もいらっしゃいます。

シンプルに、

「ありがたいと考える必要はあるかもしれないけれど
　素直には歓迎出来ない」

と考える方もいらっしゃいます。


豆撒きには、

「福はうち！鬼もうち！」

と言いながら豆を撒くところもあります。


自分の中での、鬼の位置づけ次第で
言い方を変えても良いのではないかと思いますわ。

そんなワタクシはシンプル派。

「鬼は外！福はうち！」

です。